(민속극장 설립을 위한 자료) 민속극의 무대공간(놀이판). 5: 꼭두각시 놀음 편

심우성 / 왜, 관념예술인가? / 연재 / 무용 / 57~64 / 전래 민속 인형극, 꼭두가시놀음, 송석하의 조선민속개관 근거, 꼭두가시의 유래, 조선영극사-인형극(김재철), 중국 문헌 오잡조(五雜俎), 꼭두각시놀음의 어원, 덜미, 남사당패놀이의 마지막, 8막이나 10막 구성, 장단과 춤사위 /

(음악심포지움) 미래도시에서의 음악

조영무 역, 자료제공: 이상만 / 왜, 관념예술인가? / 음악 / 41~44 / 제28차 국제음악청년 회의 심포지엄, 의장 Julius Bloom 개회사, 미래공동사회에서의 음악, 미래음악은 비서양적, 아프리카문화와 북미인디안문화에 기반, Nathaniel Litenfield 발제, 런던대학 도시계획 교수도시의 계획적 조직화, 다양한 전문가들의 협동, 해결의 열쇠는 커뮤니케이션, Michael Jenne 발제, 독일음악청년 회장, 소망하는 미래, 공동사회, 음악은 세계적 언어, 음악가로서 책임 /

(한국음악사잡기) 세이록초. 2: 주문제와 Romance

박용구 / 왜, 관념예술인가? / 연재 / 음악 / 38~40 / 고금주(古今主)에 실린 공후인, 공후인 전파 이유, 성립과정에 드라마, 작곡 소질과 세련, 우리나라 최초의 드라마 주제가, 작사작곡은 여옥과 곽리자고, 드라마 무대는 대동강, 황조가(黃鳥歌), 귀족적 로맨스, 우리나라 최초 예술가곡, 작자는 주몽의 아들 유리왕, /

한국건축의 외부공간 (1)

안영배(사진: 안영배, 원대연) / 화가 장욱진 / 연재 / 건축 / 43~61 / 최근 우리나라 건물, 주위환경이나 외부공간 무관심, 외부공간 인식은 도시 건축 게획의 중요과제, 한국고건축에서 배울 점, 한국건축 외부공간은 연속성 과정, 과정적 공간-주공간 -부속공간, 과정적 공간, 공간변화와 방향성, 범어사, 송광사, 통도사, 쌍계사, 직지사, 불국사 /

봉산탈춤 무보. 3

연구채록: 김백봉 / 화가 장욱진 / 연재 / 무용 / 28~39 / 시범연희: 이근성, 춤사위 스케치: 화양동, 제4절 1장단~12장단, 제5절 1장단~14장단, 해설, 봉산탈춤 역사적 유래와 특징, 김의경, 봉산탈춤, 황해지방 탈놀이, 5월 단오 밤 연희, 원래는 평지에서 연희, 사용되는 탈 한번 쓰고 버림, 반주악기: 피리 /