분주한 도시의 일상이 굴러가도록 바삐 움직이는 사람들이 있다. 배달 라이더들이다. 팬데믹이 촉발한 언택트 환경에서 급부상한 직군과 이들을 위한 공간의 탄생은 지금 우리에게 어떤 시사점을 던져주는가? 플랫폼 노동자들을 건축의 주체로 인식한 배민라이더스쿨의 이면에는 해결되지 못한 문제들이 산재해 있다. 라이더들의 열악한 근무 환경과 속도 경쟁에 내몰린 상황. 더불어 일상에 꼭 필요하지만 도로 안전을 위협하는 존재로 인식하는 대중들의 양가적 태도도 존재한다. 배민라이더스쿨은 이러한 모순 속에서, 그리고 이윤추구와 사회적 책임이라는 양단 사이에서 기업이 무엇을 할 수 있는가를 묻는 과정에서 탄생했다. 꿈꾼 것과 좌절된 것, 이룬 것과 포기하지 못한 것들이 이 안에 공존한다. 기획자, 설계자와의 대화를통해 공간의 조성 과정을 살피고, 문제 해결을 위한 시작점으로써 의미를 짚어보고자 한다.

 

문선재(文善齋)는 시인 부부의 딸인 인문대 교수를 위한 집이다. 시인이었던 부모가 생전에 머물며 기억을 쌓아온 자리에 새로 지은 작은 주말 주택이자, 문학인을 위한 조용한 커뮤니티 공간이다. 부모 세대의 문학적 유산을 기리는 동시에 시와 문학, 그리고 주변 자연이 현재의 삶 속에서 자연스럽게 이어지는 안식처를 만드는 것이 이 프로젝트의 목적이다. 이 집에서 건축은 기억을 재현하거나 과거를 보존하기 위해 전면에 나서지 않는다. 오히려 풍경과 삶의 뒤편으로 물러서는 비기념비적 태도를 통해 기억이 현재 속에서 다시 경험되도록 한다. 설계는 새로운 형태를 만들어내기보다 대지가 품어온 시간과 이미 존재해온 시선, 그리고 그곳에 머물러온 방식을 읽어내어 공간으로 번역하는 과정이었다.

메덩골정원에 세워진 질서와 관계: 페소 본 에릭사우센

 

영혼이 육체에서 풀려나고 정신이 고귀하고 초월적 영역으로 고양될 때에만, 삶에서 죽음으로 넘어가는 일에서 해방될 수 있다. 새장을 벗어나 구원된 것과 같은 공공 광장은 더 이상 텅 빈 영역이 아니라 묵묵한 파수꾼들이 둘러싼 단단한 지면(hardscape)이 된다. 우리가 경이 속에서 하늘을 올려다볼 수 있는 것은 발아래 단단한 땅이 있기 때문이며, 나머지 세계와 상상으로나마 분리되어 있기 때문이다. 군중 속에서든 고독 속에서든, 카잔차키스의 오디세우스나 조르바를 따라 모든 인간은 저마다 고유한 영적 여정을 떠나도록 되어 있다. 그렇게 제안된 광장의 열린 평면은 두 스케일로 나눠져 서로 응답한다.

메덩골정원에 세워진 질서와 관계: 페소 본 에릭사우센

 

“저게 뭐예요?” 이야기의 첫머리에 놓인 이 핵심 질문은 열린 채로 남아 있어야 한다. 문학 작품은 여러 언어로는 번역될 수 있지만, 그것이 언어에서 그림으로 옮겨지는 순간 작품이 품은 무수한 이미지는 배반된다. 그렇기에 앙투안 드 생텍쥐페리의 고전 『어린 왕자』(1943)에 대한 우리의 해석은 어떤 직접적 형상도 피한다. 현상학적 경험과 형이상학적 경험의 경계가 흐릿한 지점에서, 메덩골정원의 중심에 하늘을 향해 열린 수수께끼 같은 빈 공간이 있다. 이상화된 사막을 연상시키는 이곳은 주변에서도 거의 보이지 않는 비어 있고 건조한 풍경이다. 두껍고 단단한 담장, 스케일을 가늠하기 어려운 낮은 벽 안에 품어진 원형 방처럼 존재한다.

메덩골정원에 세워진 질서와 관계: 페소 본 에릭사우센

 

녹색 퍼걸러로 둘러싸인 기존의 건조한 정원 안에 부처의 금욕적 원칙에 헌정된, 감각을 교란하는 방이 있다. 이 방은 주변을 이루는 직사각형 질서, 거칠고 소박한 물성 표현을 따른다. 두꺼운 재활용 노출 골재와 철근콘크리트로 전체를 지은 모놀리스, 즉 압축된 오브제다. 이곳은 적어도 두 가지 방식으로 방문자의 감각을 교란한다. 처음 다가갈 때는 정원의 축 대칭에 호응하면서도 커다란 벽돌 패턴으로 정교하게 장식되어 있어 실제 스케일을 드러내지 않는다.